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一、江湖传言：“防火防盗防国博”的由来
在各地博物馆的圈子里，流传着这样一句江湖传言：“防火防盗防国博”。
你知道这是为什么吗？其实，国家博物馆里那些“镇馆明星”，很多都是“北漂”一族！
上世纪 50 年代末，在新中国成立十周年之际，筹建中国历史博物馆（2003年与中国革命博物馆合并为国家博物馆）的任务被提上日程。这座承载着“展现中国通史”使命的殿堂，急需足量国宝级文物支撑叙事。
为此，各地博物馆纷纷拿出压箱底的宝贝。湖南博物院的四羊方尊、河南博物院的乳钉纹方鼎和陕西博物馆的利簋等，就这样作为“建国献礼”踏上了进京之路。谁也没想到，这一去竟成永久......
如今这些来自各地的、以青铜铸就的“贵客”，在国博住了快 70 年，早就成了观众打卡的 “顶流”。
今天，就跟着J先生一起就循着文物的“故乡”，盘点那些在国博安家的地方镇馆之宝，看看它们究竟藏着多少惊艳时光的故事~
二、国宝图鉴：各省 “顶流” 的趣味档案
（一）河南篇：青铜界的 “重量级选手” 扎堆
若论中国青铜文明的“老家”，河南当仁不让。从郑州商城到安阳殷墟，这片土地曾是铸造国之重器的“核心工厂”。
从这里走进国家博物馆的青铜宝贝，个个都是名副其实的“重量级选手”——不仅有重达八百余公斤、堪称“国之秤砣”的后母戊鼎，在物理意义上傲视群雄；更有如杜岭方鼎这般承载着早期王朝礼制密码的“开创者”。它们随便拎出一件，都能在中国通史陈列中“C位出道”。
后母戊鼎：国之重器的 “青铜巨无霸”
在国家博物馆青铜展厅的C位，一尊体量恢宏的青铜器稳稳矗立——高133厘米、长110厘米、宽78厘米，重达832.84千克，相当于12个成年人的总重量，这就是后母戊鼎，原先也被称作司母戊鼎。
它不仅是目前已知中国古代最重的青铜器，更是商代青铜文明的巅峰之作，每一处细节都藏着3000多年前的工艺密码与历史沉淀。
后母戊鼎的 “出道” 充满戏剧性，堪称一波三折。1939 年在河南安阳出土时，先是差点被日本人看上抢走，还是被村民藏在地窖马厩才躲过一劫；后来又差点被大古董商以20万大洋的价格大卸八块带走，幸好村民们最后还是坚守住了本心；
直到1946年大鼎被上交给当时的国民政府，又在1949年国民党撤往台湾时因过于沉重被遗落在南京飞机场，后被解放军发现，转移到南京博物院。
中间的种种波折十分惊险，有任何一步出了差错，恐怕如今的我们都难以窥见后母戊鼎的原貌~
杜岭方鼎：被 “拆家” 的 “青铜双胞胎”
在国家博物馆青铜展厅，后母戊鼎的不远处，静静矗立着一尊造型古朴、气势恢宏的方鼎——它就是在郑州杜岭街挖出的高100厘米、重86.4千克的杜岭一号鼎（也称商乳丁纹青铜方鼎）。
杜岭一号鼎
鲜为人知的是，它还有一个“双胞胎弟弟”杜岭二号鼎（高87厘米、重64.25千克），如今安家于河南博物院。
杜岭二号鼎
这对诞生于商代早期的“青铜双璧”，不仅是中国目前发现年代最早、体量最大的青铜方鼎，更揭开了3600年前郑州商城作为商代都城的神秘面纱，每一处细节都镌刻着上古王朝的文明密码。
如今，这对“青铜兄弟”相隔千里，却各自在博物馆里发光发热。
国博的杜岭一号鼎，与后母戊鼎、四羊方尊等国宝共同组成了“中国古代青铜文明”的核心陈列，向观众展示商代早期青铜铸造的巅峰水平；
河南博物院的杜岭二号鼎，则作为“镇院之宝”，常年在“大象中原”展厅展出，讲述着郑州商城作为商代都城的辉煌历史。
图源自百度百科
偶尔，这对兄弟也会“重逢”。在2019年河南博物院举办的“宅兹中国——河南夏商周三代文明展”上，杜岭一号鼎从北京回到郑州，与杜岭二号鼎同框展出，这是它们出土44年后首次“团聚”，吸引了无数观众前来打卡，感受“青铜双璧”的震撼魅力。
图源自网络
妇好鸮尊：青铜界的 “萌系战神”：
若说河南给国博送的青铜宝贝里，谁最能 “萌化” 观众的心，妇好鸮尊绝对是 top 级选手！
这尊1976年出土于安阳殷墟，以猫头鹰为原型的青铜礼器，长着圆滚滚的身子、短短的翅膀，镶嵌着绿松石的眼睛亮晶晶的，活像一只胖乎乎的 “青铜猫头鹰玩偶”。
可谁能想到，这看似呆萌的宝贝，主人竟是商代最能打的 “女战神” 妇好，背后还藏着一段跨越千年的热血往事。
更有意思的是，它和杜岭方鼎一样，也是 “双胞胎”——这对鸮尊通高均为 46.3 厘米，重 16.7 千克，不算青铜界的 “大块头”，却凭着独特的造型惊艳了全场。
它以猫头鹰为原型，却不是简单的模仿：猫头鹰的身体被巧妙设计成尊的腹部，用来盛放祭祀用的酒液；头部微微抬起，嘴巴紧闭，眼睛用绿松石镶嵌，透着股机灵劲儿；翅膀收拢在身体两侧，上面刻满了精美的纹饰；尾巴则向下卷曲，与两只粗壮的鸮足共同支撑起整个尊身，既稳固又充满动感。
考古专家推测，这对鸮尊是商王武丁为纪念妇好而铸造的礼器。在商代，猫头鹰被称为 “鸮”，是“战神与智慧之神”的象征 —— 古人认为猫头鹰能在黑夜中视物，洞察敌人的动向，保佑军队获胜。将妇好的礼器做成鸮的造型，既是对她战功的表彰，也是对她 “女战神” 身份的致敬。
（二）湖南篇：青铜界的 “流量担当” 与 “分离苦情戏”
湖南送的宝贝，要么颜值爆表，要么有段 “催人泪下” 的故事，每一件都能让人记住。
这片被湘江滋养的土地，仿佛天生自带“国宝基因”——四羊方尊凭四只萌羊与坎坷身世稳坐“青铜顶流”宝位，皿方罍用百年分离演绎“国宝归乡记”，牵动群众心神。
四羊方尊：最“出圈”的青铜国宝
若说国家博物馆里最 “出圈” 的国宝，四羊方尊绝对能排进前三！作为青铜器“顶流中的顶流”，课本、邮票、文创产品上到处都是它的身影。
虽然名为“四羊”，这顶方尊却绝不仅仅如名字一样简单，高58.3厘米，重34.5公斤，整体呈现出四羊四龙的华丽造型。尊体四角各铸有一只完整的圆雕卷角羊，大角弯曲，眼神宁静羊头伸出器外，羊身与尊腹融为一体。在两只羊首之间，尊的肩部还装饰着四首双身龙，龙首昂起，为静态的尊体增添了灵动气息。
不过这顶方尊的命运同样坎坷，如果说同为顶流的后母戊鼎是运气爆棚，“灾难始终差我一步”，那四羊方尊就堪称是霉神附体了。
1938年4月，湖南宁乡县黄材镇的农民姜景舒在自家菜地里挖红薯时，一锄头下去碰到了个硬东西。他以为是“废铁”，挖出来一看，却是个布满绿锈、带着四只羊头的“大家伙”——这便是后来震惊世界的四羊方尊。
姜景舒不知道这是个什么玩意儿，就以400块大洋的价格，卖给了当地的古董商，幸好最终被截获，交给了湖南省立博物馆保存。本以为国宝能就此安稳，可随着抗战爆发，长沙面临沦陷风险，四羊方尊被打包转移，准备运往沅陵县暂存。
1938 年 11 月，运输文物的车辆在途经益阳时，遭遇日机轰炸，装着四羊方尊的木箱被炸得粉碎，国宝也随之失踪。所有人都以为它毁于战火，直到 1946 年，文物工作者在清理战争遗迹时，才在一堆废墟里找到了破碎的四羊方尊——它已经碎成了 10 多块，连羊头都断了几只，可以说是“稀巴烂”了。
后来国内顶尖的青铜修复师张欣如接手了这个 “烫手山芋”，用了足足两个月的时间，才把碎片一块块拼起来，让被炮火毁坏的四羊方尊重获新生，如今在国博迎来送往一波波慕名而来的游客。
皿方罍：分离近百年的 “青铜夫妻”
如果文物也有 “苦情剧主角”，皿方罍绝对当之无愧！
这尊被誉为 “青铜界美人” 的商代礼器，通高84.8厘米，重51.5千克，器身布满细腻的云雷纹与兽面纹，线条优雅修长，器盖顶部还卧着一只灵动的兽形钮，活像一位 “穿青铜华服的美人”。
1919 年出土于湖南宁乡，本来是完整一套——有器身和器盖，结果出土后没多久，器身就被偷走卖到海外。就这样，原本一体的皿方罍，成了 “异地分居的青铜情侣”：器盖在国内，藏于国博；器身则漂洋过海，开始了长达近百年的海外漂泊，先后辗转于美国、日本等国的古董商与收藏家手中，甚至一度被认为 “永远无法回归”。
直到2014年，皿方罍的器身将在纽约佳士得拍卖行拍卖的消息轰动了整个湖南！消息一出，湖南博物院立刻成立“国宝回归小组”，联合国内的企业家、收藏家，发起了 “赎回皿方罍” 的倡议。
可拍卖之路并不顺利：一开始，拍卖行预估器身成交价高达 5000 万美元（约合 3.2 亿元人民币），这对当时的湖南来说，无疑是一笔巨款。
为了筹集资金，湖南的企业家们纷纷捐款，普通市民也自发组织募捐活动，有人甚至捐出了自己的收藏；同时，专家们还向拍卖行提交了大量证据，证明皿方罍是 “中国流失文物”，根据国际公约应无偿归还，最终迫使拍卖行将起拍价降到了2000万美元（约合 1.3 亿元人民币）。
幸好努力没有被辜负。湖南人凑了2.3亿元巨款，才把器身从海外“赎”回来。
2014年6月，皿方罍的器身从纽约运回湖南，湖南博物院特意举办了“皿方罍归乡特展”，可此时，最关键的“器盖”还在国家博物馆。为了让皿方罍“身首合一”，湖南博物院向国博提出申请，希望能借调器盖“回家团聚”。
图源自百度百科
国博得知后，立刻同意了申请，还特意安排文物保护专家护送器盖南下。2014年6月28日，在无数观众的见证下，国博的工作人员小心翼翼地将器盖盖在器身上——当两者严丝合缝地拼接在一起时，现场响起了雷鸣般的掌声。
2018年，国博正式将皿方罍器盖移交给湖南博物院，这对“分离百年的青铜情侣”，终于得以永久相伴，也是难得逃过国博“魔掌”的宝贝。
（三）陕西篇：解锁西周“记事本”
陕西作为西周、秦等王朝的核心腹地，出土的青铜器自带 “历史厚重感”。
送往国博的青铜宝贝虽不算数量繁多，却件件是 “硬通货”——有利簋这样记录西周开国的 “青铜记事本”，有何尊这般刻着“中国”二字的“文明见证者”，每一件都像打开古代王朝的“青铜钥匙”，让我们得以窥见三千年前的礼乐、历史与工艺巅峰。
利簋：“武王伐纣”的“青铜时间戳”
要说陕西送国博的青铜器里，“历史含金量”最高的，非利簋莫属。
这只1976年从陕西临潼零口村出土的西周早期青铜簋，通高28厘米、口径22厘米，乍一看和普通青铜簋没太大区别——圆形腹、双耳带兽首、圈足下加方座，典型的西周早期器型，可内壁4行32字的铭文，却让它成了“国宝中的国宝”。
铭文内容为“武王征商，唯甲子朝，岁鼎，克昏夙有商”，短短 32 字，直接锁定了“武王伐纣”的关键信息：周武王征伐商纣王，在甲子日的清晨（“朝”指黎明），岁星（木星）正当中天（“岁鼎”即岁星位于天顶，是古代重要的天文吉兆），随后发动总攻，一夜之间攻占商都（克昏夙有商）。
要知道在此之前，“武王伐纣”的时间一直是历史学界2000多年的的未解之谜，有人根据《史记》推测在公元前 11 世纪，有人靠天文推算得出不同结论，直到利簋出土，天文学家结合“岁鼎（木星当空）”的记载，精准算出具体时间为公元前1046年1月20日，让传说中的王朝更替有了“青铜实锤”。
更难得的是，这只簋的主人“利”是周武王的近臣，战后因军功获赏青铜，特意铸簋记录功绩，相当于西周版的“军功章”，还顺带为后人留下了“王朝开国日记”，堪称“最有历史价值的青铜纪念品”！
何尊：首现“中国”二字的“青铜文明碑”
虽然何尊现在更多时候“常住”陕西历史博物馆，但早年为支援国博“中国通史陈列”，也曾长期在国博展出。
作为陕西青铜文化的 “代表”，它的价值丝毫不输利簋——这只1963年从陕西宝鸡贾村塬出土的西周早期青铜尊，通高38.8厘米、口径28.8厘米，圆口方尊、四道扉棱贯穿器身，腹部装饰着高浮雕的兽面纹，庄严又不失灵动，而内底122字的铭文，更是首次在文物中出现“中国”二字。
铭文中 “宅兹中国，自兹乂民”的意思是 “在天下的中心建立都城，从这里治理百姓”，这里的“中国”指的是西周的都城洛邑（今河南洛阳），虽然和现在的中国含义不同，却是“中国”一词最早的文字记载，让我们得以知道，三千年前的古人已有着“天下中心”的地理观念。
即便现在的何尊已经回到陕西，国博仍在2020年《宅兹中国——宝鸡出土青铜器与金文精华》特展从宝鸡借调何尊展出，每当有观众望向它，讲解员都会讲述这只青铜尊的传奇故事——不仅是陕西青铜文化的“名片”，更是中华文明“天下观念”的见证者。
这些青铜器之所以珍贵，不仅因为它们是工艺杰作，更因为它们是“历史的直接参与者”—— 利簋记录王朝更替，何尊见证都城建立，象征着国之重器的后母戊鼎，每一件是历史的“青铜档案”，把三千年前的那段王朝历史，清晰地呈现在我们眼前。
如同一条条文明的溪流，从历史的深处奔涌而来，最终在这里汇成了澎湃的江河，引发文明的共鸣，感受中华文明一脉相承的历史厚度。
图源自陕西博物馆
J先生说：江湖传言“防火防盗防国博”，固然是文博圈内一个带着三分调侃、七分感慨的“梗”，但它背后折射的，是一段特定而真实的历史。上世纪中叶，为了构建一部立体的、可见的“中国通史”，来自五湖四海的顶级文物汇聚北京，成就了今天国家博物馆的璀璨星河。后母戊鼎、四羊方尊、利簋……这些曾经深藏于地方泥土或库房中的“镇馆之宝”，从此拥有了一个更广阔的家，也承载起向整个民族乃至世界诉说中华文明故事的使命。
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